Николай Петрович Кутьков на лекции по истории Петрозаводска рассказал об авторе и (неизвестной для многих) содержательной истории одной из самых известных скульптур, расположенной на набережной Петрозаводска - "Рыбаки"
Николай Петрович Кутьков на лекции по истории Петрозаводска рассказал об авторе и (неизвестной для многих) содержательной истории одной из самых известных скульптур, расположенной на набережной Петрозаводска - «Рыбаки»
АНДРЕЙ И ПЕТР С ОНЕЖСКОЙ НАБЕРЕЖНОЙ
Узнав некогда, что именно апостол Андрей Первозванный принес на Русь свет истинной веры, я в общем-то не сомневался, что этот подвиг и в Карелии отмечен по достоинству. Как-никак русские принесли в Обонежье и Прибеломорье христианскую религию, иконопись, письменность, продвинутую систему земледелия и очень даже неплохие навыки обработки железа. К величайшему удивлению, оказалось, что на территории республики нет ни одной церкви апостола Андрея. Карелия изобиловала храмами во имя апостолов Петра и Павла, Преображения Господня, Воздвижения Честнаго Животворящего Креста, Успения, Покрова Богородицы… Но нет ни одной часовни во имя первозванного апостола. Единственное, что удалось обнаружить – восстановленный придел в подземной церкви на о. Валаам. Да еще на Заяцком острове Соловецкого архипелага – единственный маленький деревянный храм Андрея Первозванного. И построен он летом 1702 года солдатами гвардейских полков Петра во время подготовки секретного похода через Карелию к устью Невы. Но сейчас, к сожалению, Соловки принадлежат Архангельской области.
Пока еще только догадка.
И все-таки апостол Андрей в Карелии есть! Причем в столице республики, в г. Петрозаводске имеется его скульптурное изображение. И не на окраине, а в самом центре, на выставочной эспланаде под открытым небом. Еще не догадались, где? Тогда скажу прямо. На Онежской набережной, в обличии одного из рыбаков, забрасывающих сеть в Онежское озеро. Вы, конечно, сомневаетесь. Что ж, это совершенно справедливо. Тем более что скульптура эта далеко не всем по нраву. Треть горожан и гостей города находит эту сварную композицию просто уродливой. Часть людей просто недоуменно пожимает плечами. Другие (и я имею честь принадлежать к их числу) считают «Рыбаков» очень выразительным и достойным украшением города.
Вспомним, что говорили местные газеты по поводу установки памятника в 1991 году. В основном они цитировали слова самого скульптора Рафаэля Консуэгры о смысле его подарка городу на Онеге. Это, заявил скульптор, – символ международного сотрудничества и дружбы двух великих держав, России и Америки. Два рыбака – русский и американец – совместным созидательным трудом крепят взаимопонимание народов.
Эта версия более чем устраивала городские власти в то время. Да и сейчас многие охотно принимают и разделяют эту идею. Особенно представители старшего поколения. Но некоторые факты заставляют считать эту версия далеко не основной. Для того, чтобы уяснить магистральную, главную идею, заложенную в ажурной нержавейке, необходимо ближе познакомиться с личностью самого создателя этого творения. С его мировоззрением и пристрастиями.
Религиозный скульптор с революционной Кубы
Кто такой Рафаэль Консуэгра? Кубинец по рождению и гражданин мира, считающий христианскую религию основой, духовным стержнем нашей цивилизации. Он, подобно всем испаноязычным американцам – ревностный католик. По этой причине 19-летний Рафаэль в 1960 году покинул революционную Кубу и сбежал в Майами (штат Флорида, США). В то самое время, когда все советские люди скандировали «США, руки прочь от Кубы!», обожали Фиделя и Че Гевару. А всенародно любимый поэт Евг. Евтушенко писал об эмигрантах, подобных Р. Консуэгры, так: «…дезинфекция облегчается, если сами бегут клопы». Будущий скульптор не принял революцию и социализм (только спустя 20 лет он возобновил связь с родиной). В Нью-Йорке он получил художественное образование, преподавал, 8 лет работал в Европе, потом вновь поселился в Майами, где живет до сих пор. Стал известным скульптором, автором предметных и абстрактных композиций.
Мы знаем его только как автора «Рыбаков». А не худо бы знать, что еще создал скульптор. Из его монументальных фигуративных творений более трети созданы на библейские и евангельские сюжеты. Точно таким же способом, как петрозаводская скульптура, сварен из нержавеющих трубок «Архангел Михаил», «Авраам». Очень выразительна такая же по стилистике скульптура «Санта Мария». Композиция изображает святую Марию в виде юной девушки. Над ее головой парят ажурные паруса, напоминающие о каравелле «Санта Мария», первой принесшей Америке весть из христианского мира. Одна из последних работ Консуэгры – совместное с польским художником Джоном де Розеном оформление католического колледжа св. Иоанна в Майами. Причем все оформление выполнено в духе экуменизма. Читаем в словаре: «Под экуменизмом принято понимать общение христианских конфессий, несмотря на догматические различия между ними. Такой экуменизм – диалог между Православной Церковью и иными христианскими организациями, направленный на углубление взаимопонимания и координацию взаимных действий в нехристианском мире». Правда, католический экуменизм исходит из утверждения о том, что «вся полнота истины пребывает в Католической Церкви». Это можно проиллюстрировать уже упомянутым мозаичным оформлением колледжа. Там изображен апостол Петр (в католицизме он считается первым папой) в окружении четырех архангелов. Они держат текст, прославляющий Второй Ватиканский собор (экуменический) на четырех языках: латыни, греческом, русском и арабском. Проведем также еще одно небольшое исследование, подтверждающее религиозность Консуэгры.
Петрозаводску подарен «русский» апостол!
Вот список выставок произведений, которые скульптор устроил в различных городах Флориды (в основном – в Майами) с 1990 года. Итак, 1990 – выставка в св. Елизаветы венгерской католической церкви в г. Помпано Бич; 1991 – выставка и установка скульптуры в Петрозаводске; 1992 – выставки в трех католических церквях; 1993 – выставка в Центре Божьего милосердия; 1997 – выставка в церкви св. Розы и в церкви св. Луки; 1998 – в церкви св. Иуды; 2000 – в церкви св. Габриэля (Гавриила); 2001 – в церкви св. Агаты; 2002 – в церкви св. Варфоломея; 2006 – в церкви св. Брендана; 2007 – в иезуитской подготовительной школе. Не правда ли, Петрозаводск выглядит неким странным исключением из ряда церковных выставок мастера. Только мне кажется, что это не исключение, а закономерность.
Потому можно предположить, что Консуэгра привез в Петрозаводск свою скульптуру не просто потому, что выиграл конкурс в Дулуте. Правда, готовясь к поездке, он все-таки опасался. Во-первых, примут ли вообще его христианские идеи в России, столько лет «славившейся» своим агрессивным атеизмом. Во-вторых, как отнесется православный Петрозаводск к его экуменизму, так сказать, католического толка? Поэтому скульптор, скорее всего, если не слукавил, то смикшировал, приглушил пафос своего дара. Он просто сделал акцент на второстепенном смысле своего творения. И не ошибся: идея совместного созидательного труда, как говорится, прокатила на ура. Ее оказалось более чем достаточно для оправдания непривычных скелетообразных фигур. 
Кого же на самом деле изобразил автор? Два рыбака, согласно евангельской трактовке, это – два брата, апостолы Петр и Андрей. Одни из первых учеников Иисуса, который призвал братьев-рыбаков стать «ловцами душ человеческих». Причем, как известно, Петр со временем стал особо почитаемым святым, главным символом папской церкви. Его ключи на гербе Ватикана. Какой самый большой в мире храм самой распространенной в мире христианской конфессии? Католический собор св. Петра в Ватикане. Там возле бронзовой статуи Петра, как в советские годы к Мавзолею, движется бесконечный поток паломников и туристов. Согласно ритуалу, нужно при этом коснуться правой ступни апостола. Во время экскурсии по собору я, честно говоря, не собирался этого делать, но когда приблизился, рука сама скользнула по отполированной миллионами рук бронзе. И поразился, увидев, как эти мимолетные прикосновения за 700 лет сошлифовали едва ли не 5 сантиметров металла. Почитают там апостола, это факт.
А об апостоле Андрее существует такой апокриф. Он, якобы, один из всех 12 апостолов посетил русские земли (и даже, согласно легенде, побывал на святой земле Валаама). Поэтому представляется справедливым, что Консуэгра воплотил в скульптуре близкую ему идею совместного уловления душ двумя братьями апостолами. Оба они – первые христиане, только впоследствии пошли каждый своей дорогой. Причем для скульптора важно было и то обстоятельство, что «Рыбаки» предназначались городу Петра на Онежском озере. Святым патроном основателя нашего города был именно апостол Петр. Итак, двое братьев, католик и православный, раскидывают над Вселенной сети христианской веры. Посмотрите на них внимательно: который из них Петр? Наверное, тот, который чуть впереди? А может, и наоборот… Нет, в этом теперь уже точно не разобраться…
Николай Кутьков
