Открытие новых наскальных изображений на Онежском озере

Археологическая экспедиция Петрозаводского государственного университета под руководством кандидата исторических наук Александра Жульникова открыла новые наскальные изображения на берегу Онежского озера.

На мысе Пери Нос VI, где десятки лет ведётся полевое исследование знаменитых наскальных рисунков, 29 июля экспедиция обнаружила под корнем упавшей сосны каменную плиту более метра длиной и весом приблизительно в полтонны, на нижней стороне которой были найдены сохранившиеся наскальные рисунки - 19 изображений. Среди них: мужская "рогатая" антропоморфная фигура, две фигурки в сцене танца или шествия, а также лодка, солярные и лунарные знаки. В ходе работ экспедиции под руководством Александра Жульникова был также обнаружен второй фрагмент скалы с пятью петроглифами (изображение лебедя, символические фигуры). Найденные фрагменты утёса считались утраченными.

Уникальностью мыса Пери Нос VI являются многочисленные символические изображения, которые учёные считают самыми ранними выбивками на онежском святилище. Всего на Онежских петроглифах до этого открытия насчитывалось 165 символических изображений, большей частью представляющих собой круг, полукруг или серповидную фигуру, от которых часто отходят две короткие линии, иногда образующие петлю или зигзаг. Большинство исследователей трактует эти знаки как символы Солнца или Луны. Однако остаётся неясным – почему эти знаки имеют так много вариантов - около 25 различных типов. Это говорит не просто о почитании небесных светил, а о чём-то гораздо более значительном.

Не исключено, что мыс Пери Нос VI - своего рода уникальная «палеообсерватория». Возможно, избыточная вариативность загадочных знаков отражает многообразие фаз луны, передает движение светил по небосклону. Это подтверждает и новая находка – на обломке каменной плиты есть мужская фигура с «рогами», которые не имеют аналогов в животном мире тайги, но очень напоминают серп луны. Отметим, что на Онего есть и изображение лося с лунным серпом на голове.

Считается, что астрономические наблюдения получили широкое распространение лишь у тех древних народов, которые активно занимались земледелием, однако очевидно, что наблюдения за фазами Луны и положением других светил были актуальны и для первобытного населения Карелии. Возможно, они помогали определять время совершения ежегодных ритуалов, а также сроки нереста различных видов рыб на Онежском озере.

Подтвердить или опровергнуть гипотезу - является ли этот мыс онежского святилища древней «обсерваторией» - могут астрономы или астроархеологи. Пока ясно одно - в наскальных рисунках Онежского озера с помощью лунарных и солярных знаков, а также семантически близких им зооморфных персонажей (лося и лебедя), отражены мифические представления древних охотников о смене дня и ночи, лунном и годичном (солнечном) цикле.

В ближайшее время находки будут доставлены в Петрозаводский университет, где продолжится их научное изучение. Предстоит изготовить объемные копии каменных плит с петроглифами, что позволит реконструировать наскальное полотно этого мыса практически полностью. Эти работы, несомненно, изменят взгляд учёных на значение этой части онежского иконостаса. С привлечением специалистов Российской академии наук планируется также определить вид и материал инструмента, которым создавались Онежские петроглифы.