Top.Mail.Ru

Всероссийский научный форум "Рубежи исторической памяти. Карелия: события и судьбы"



19 февраля 2026 года
13 февраля состоялось заседание секции "Язык, память, традиция: локальные исследования в краеведении Карелии", которая явилась ярким примером того, как частные гуманитарные исследования вписываются в глобальную миссию форума. Участники секции сфокусировали внимание не на обсуждении "большой" политической истории, а на "микроистории" – повседневности, слове и творчестве как вместилищах народной памяти.

Название секции задает широкий, но четкий вектор: исследование культурного кода Карелии сквозь призму языка и фольклора. Это не только филологическое собрание. Это междисциплинарная площадка, где встретились лингвисты, фольклористы, краеведы и сотрудники музеев. В работе секции приняли участие преподаватели и студенты ПетрГУ и Петрозаводской государственной консерватории им. А.К. Глазунова.

Доклады секции охватывали как классический фольклор (былины, причитания), так и литературные традиции (православные мотивы в литературе), демонстрируя все богатство словесной культуры региона.

Заслушанные доклады позволили выделить несколько ключевых тематических блоков, каждый из которых по-своему раскрывает понятие "историческая память":

  1. Фольклор как голос прошлого. Центральное место занимают исследования устного народного творчества. Доклады о русских сказках Карелии (А. С. Лызлова, Институт языка, литературы и истории КарНЦ РАН), заонежском эпосе (О. В. Захарова, ПетрГУ; О. А. Скобелев, музей-заповедник "Кижи") и причитаниях знаменитой Ирины Федосовой (О. Д. Сурикова, УрФУ, г. Екатеринбург; Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова РАН, г. Москва) показывают, как в архаичных текстах отражаются мировоззрение, бытовой и эмоциональный опыт предков. Это и есть та самая "память", зафиксированная в словесной ткани.
  2. Диалекты и локальный текст. Значительный блок посвящен изучению местных говоров как уникальных явлений. Доклады о языке поморов (А. М. Дундукова, ПетрГУ), диалектизмах в собраниях пословиц (И. Н. Дьячкова, ПетрГУ) и современных стихотворениях на заонежском диалекте (В. А. Агапитов, независимый исследователь) подчеркивают идею культурного многообразия северо-западного приграничья. Язык здесь выступает как хранилище ценного опыта и идентичности жителей Карелии.
  3. Человек и судьба на фоне эпохи. Несколько докладов напрямую перекликаются с задачей форума - изучение "судьбы человека". Биографии сказительницы Ф. И. Быковой (С. В. Кошкина, Центр поморской культуры, г. Беломорска), краеведа А. С. Монаховой (Е. Р. Гусева, ПетрГУ), пудожского купца Н. А. Базегского (Е. В. Зиновьева, Пудожский музей им. А. Ф. Кораблева) или научный путь исследователя Л. П. Михайловой (И. А. Кюршунова, ПетрГУ, ИЯЛИ КарНЦ РАН) — это восстановление связи времен через конкретные человеческие жизни. Они иллюстрируют, как личная история становится частью большой истории края.

Выступающие, слушатели в ходе обсуждения состоявшихся докладов подчеркивали, что Карелия — это не просто территория на карте, а уникальный перекресток культур. Сосуществование русской, карельской, вепсской традиций, отраженное в языке и фольклоре, исследуется как часть более широкого культурного ландшафта Европейского Севера. Например, изучение былин или православных традиций в литературе (О. А. Колоколова, ИЯЛИ КарНЦ РАН) вписывает регион в общероссийский и мировой контекст.

Работа с подлинными архивными документами, материалами диалектологических экспедиций и аутентичными фольклорными текстами является наиболее действенным способом сохранения исторической правды. Так, исследование студентки ПетрГУ А. А. Лазуткиной об образовании названий жителей включает в научный оборот "живые" свидетельства эпохи, не позволяя стереть или исказить локальную историю. Ее участие в конференции становится мостом между маститыми учеными и молодыми исследователями, обеспечивая преемственность научного знания.

Таким образом, если пленарные заседания задают макроисторический контекст, то эта секция погружает участников в микроисторию повседневности и творчества. Она наглядно демонстрирует, что историческая память живет не только в документах и монументах, но и в диалектном слове, в сюжете старинной былины, в биографии сельской сказительницы и в именованиях жителей деревни. Исследуя эти, казалось бы, узкие темы, ученые вносят неоценимый вклад в сохранение уникального культурного ландшафта Карелии и выполнение главной цели форума — осмысление роли региона как исторического перекрестка культур и судеб.

Секция "Язык, память, традиция: локальные исследования в краеведении Карелии" организована Лабораторией лингвистического краеведения и языковой экологии ИФ.

Выражаем благодарность сотрудникам Гуманитарного иннопарка А.А. Скоропадской, П.С. Ворониной, Л.И. Камай за помощь в организации и проведении заседания.

 И.А. Кюршунова, д.ф.н., проф.,

руководитель секции

 
 

Последние новости

Помощник