Лекция о Николае Клюеве
Для студентов-филологов и слушателей "Открытого университета" прошла очередная лекция, посвященная писателям Карелии, на тему: «Кто он, современный писатель Карелии: пророк, изгой, раненый ангел..?»
С лекцией выступила Елена Ивановна Маркова, доктор филологических наук, руководитель сектора литературоведения ИЯЛИ КарНЦ РАН, член Союза писателей России.
Елена Ивановна обратилась к одной из вечных тем - теме поэта и поэзии, предназначения писателя.
Поэт в России - это пророк (А.С. Пушкин), гражданин (Н.А. Некрасов), он - провозвестник новых форм в искусстве (А.П. Чехов) и в обществе (А.М. Горький).
Если иметь в виду литературу одного из региональных гнезд русской словесности, а именно литературу Карелии, то на заре XX века она (русская словесность Олонецкой губернии) подарила России и миру великого поэта Н.А. Клюева, для которого его предназначение было миссией поэта - пророка.
Однако в эпоху войн и революций победил взгляд В.В. Маяковского: слово - это тоже производство, и оно должно работать на создание нового человека. Писатель - это инженер человеческих душ. Эту идею воплощали произведения 1930-1050-х годов (С. Норин, Б. Шмидт). Правда, были и нюансы: так, в Карелии, "стране классического фольклора" носителем истинно народного слова стали сказители, сочинители "новин" о счастливой советской земле. Целая группа сказителей была принята в Союз советских писателей (уравнена с представителями профессионального искусства). В дни войны писатель - боец, его слово - оружие.
Перелом наступает в эпоху "оттепели". Писатель - это творец, должный природу - живое произведение искусства - воплотить в слове (Ю. Линник, М. Тарасов, О. Мишин, Ст. Панкратов и др.). Для эпохи 1970-1980-х годов стал наиболее значим образ писателя как хранителя памяти. Прежде всего речь идёт о памяти Великой Отечественной войны (Дм. Гусаров, О. Тихонов и др.), поэтому писатель воспринимается как свидетель мировой трагедии, спаситель и хранитель духовных ценностей. Других писателей интересуют истоки жизни: отсюда интерес к прошлому деревни, интерес к человеку как этнически русскому (карелу, вепсу и др.), поэтому писатель - это летописец. В этом направлении работают И. Костин, В. Сергин, В. Пулькин.
1990-е годы — годы, когда рухнул Советский Союз, когда становилось новое государство, стали трагедией для большинства граждан, поэтому и образ поэта приобретает совершенно другое значение: он - изгой, бастард (А. Васильев), он ничего не значит для общества, поэтому оно так легко принимает его смерть (Н. Васильева, А. Суржко). Правда, где-то сквозит надежда, ощущение протянутой сквозь "эпохи бешеную вьюгу" пушкинской руки (С. Родионова).
2000-2019 годы. Идёт напряженный спор : что есть жизнь? Может, это просто файл, а писатель - один из пользователей всемирной паутины? (Н. Красавцева), вечный правдоискатель, как, например, Дм. Гусаров - раненый ангел (К. Гнетнев "Дмитрий Гусаров. Раненый ангел")? Вопрос открыт.
