#Гуманитарная сфера #Образование #Сотрудничество

"Настоящий Достоевский": аспиранты ПетрГУ в главном музее писателя

01 октября 2025 года

Недавние студенты Института филологии, а теперь аспиранты и сотрудники ПетрГУ посетили Литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского в Санкт-Петербурге.

Международный центр изучения Достоевского ПетрГУ находится в постоянном взаимодействии с коллегами из петербургского музея. По признанию директора МЦИД И.С. Андриановой, петрозаводские достоеведы ежегодно участвуют в старейшей и авторитетной конференции "Достоевский и мировая культура", которую вот уже 50 лет организуют в музее:

Когда это требуется, мы делимся с коллегами из Петербурга нашими фондами цифровых копий рукописей Достоевского. Они, в свою очередь, публикуют статьи в нашем журнале "Неизвестный Достоевский". Членом редколлегии журнала и нашим постоянным автором был заместитель директора музея по научной работе Б.Н. Тихомиров, недавно ушедший из жизни. Эту боль и незаменимую утрату мы разделяем вместе с сотрудниками петербургского музея… У нас были, есть и, уверена, будут всегда совместные научные проекты и творческие планы. В этот раз главный литературный музей культурной столицы России открыл двери для наших аспирантов и молодых сотрудников, за что мы очень благодарны.

Аспирантка и молодой преподаватель Института филологии Дарья Бучнева уже несколько лет занимается изучением редакторской работы Достоевского в еженедельнике "Гражданин" и пишет кандидатскую диссертацию на эту тему. В прошлом году она участвовала в конференции "Достоевский и мировая культура", планирует выступить с докладом и в этом году. Но обзорную экскурсию по музею писателя, которую провела артистичная и начитанная Марина Николаевна Уварова, она посетила впервые:

Экскурсовод М.Н. Уварова не просто рассказывала факты — она проживала их. Сквозь слова, интонации и искреннюю увлеченность проступал настоящий, нестереотипный Достоевский — тот, о котором редко говорят в массах. Вместо привычного сурового и угрюмого пророка перед слушателями предстал человек невероятно искренний и любящий. Марине Уваровой удалось мастерски показать, что все глубины душевных метаний, которые Достоевский исследует в своем творчестве, проистекали не из отстраненного холодного анализа, а из горячего, страдающего и бесконечно любящего сердца. Его вера, сострадание к человеку были не теоретическими концепциями. Он сам прошел через ад каторги и внутренних терзаний, чтобы еще острее почувствовать чужую боль. Достоевский-мыслитель и Достоевский-художник органично слились с Достоевским-человеком: мужем, отцом, другом. Он писал о тьме именно потому, что сам искал свет и верил в его существование. Огромная благодарность Марине Николаевне за живой, проникновенный и честный рассказ.

Остальные молодые исследователи из ПетрГУ ― Арсений Лисков, Юлия Зирка и Данил Спеллер ― оказались в музее великого русского писателя в первый раз. Тем сильнее оказалось их впечатление от посещения последней квартиры Достоевского в Петербурге, которое словесно выразила Юлия Зирка:

Посещение Литературно-мемориального музея Ф.М. Достоевского, расположенного в доме, окно которого выходит на сверкающие главки собора Владимирской иконы Божией Матери (то единственное окно, освещавшее блеском куполов мысль автора бессмертных текстов), стало для нас событием, или напряженной циркуляцией богоискательных смыслов. Фиксация живой жизни, т.е. попытка связать дух минувших веков с нынешним в стенах последнего местопребывания писателя, проявилась в талантливой вербализации экскурсовода, обрисовавшей портрет Человека, раздвинувшего границы русской религиозной антропологии. Игра света, лучи, побеждающие тень, позволили выделить для себя три главных ориентира в судьбе Федора Михайловича Достоевского. Первый — это Диалог, или контакт с сущим в динамике, отраженный в "Зимних заметках о летних впечатлениях". Второе — это Образ, или откровение о положительно прекрасном человеке, которое проступает в романе "Идиот". Третье — это Вера, или неустанная молитва, представляющая собою опыт диалогического всматривания в Образ, обретаемый писателем в переломные, трагические моменты. Перед ним открывается сакральное пространство Оптиной пустыни и мудрое, "прямостоящее" (духовное) слово старца Амвросия о целостности — об аксиологическом стержне души человеческой. Последнее суть фундамент "Братьев Карамазовых", явивших на своих страницах фигуру старца Зосимы.

Международный центр изучения Достоевского ПетрГУ благодарит директора Литературно-мемориального музея Н.Т. Ашимбаеву и методиста по научно-просветительской деятельности М.Н. Уварову за радушный прием молодых петрозаводских исследователей, за воодушевляющую экскурсию, а всех сотрудников музея — за сохранение истории, культуры и памяти о великом русском и мировом гении.